学校办学，都在一定背景文化下来办学的。有的以农村乡镇的文化为背景，有的以县镇文化为背景，有的以省城文化为背景。因此学校就有了不同的层次。

我们学校一直以开放作为发展的动力，使学校处于开放的、有涨落的、远离平衡态的。我们强调，以资源赢得资源，以优质赢得市场。我们在成都办学，要认真研究巴蜀文化，加快本土化进程。

如上所说，任何一所学校都是以一定的区域文化背景为依托的。这种不同背景下的文化特色，是存在层次差异的。比如，洋思中学再有名，它和同省的苏州中学、常州中学、扬州中学、启东中学现在也不是一个档次，因为他们的文化背景不同。学校教育要研究这种背景文化，并以这种背景文化作为教育的起点。

学校教育的任务就在于以自身的努力使学生具有摆脱背景文化的局限，具备走向更广域文化的贯通力。学校教育的优劣在于这种贯通力的强弱。现代科技知识的学习，人文素养的培养，都是为了文化贯通力的提高。学习的实践、生产的实践、创造的实践都依赖于贯通的能力。名校的学生必须具有更强摆脱地域文化的束缚，走向更广域的文化空间文化贯通力。同样的具有摆脱昨日文化的影响，走向未来文化的能力。因此邓小平说，教育要面向世界，面向未来。因此，我们学校的培养目标是有中国灵魂有世界眼光的现代人。

我原来在北大附中广州实验学校工作。认真研究了广州的文化，广州的文化是商业文化，特点是，务本求真，追求精细，讲求效益。和我干了20多年教育的北京的文化不同，北京是千年古都，是农耕文化与牧猎文化的交汇点，京师文化与地方文化的交汇点、中华文化与外来文化的交汇点。形成了北京文化纯朴、大气与宽容。惟其纯朴、宽容，上千年来，这里五方杂居，客民辐辏。惟其大气，在这里忧国忧民，不拘于庙堂；匹夫庶妇，各胸怀天下（北京的出租司机说话的内容和政治局委员似的）。

广州的商业文化造就了广州学生的特点，见识广、脑子活，不勤奋；仁义礼智信，智和信多一些，仁义礼少一些。他们民主意识强，自律意识差，师生关系要求高，尊师意识差。广州的家长，在广州从唐以后一直开放、明清闭关锁国时也没有间断对外贸易的大背景下，学会了务实，学会了精细，学会效益。表现在对学校选择上的理智和耐心。他们绝不相信广告，送孩子到学校，他要考虑这钱花得值不值，一般要来学校考察七八次，要考察师资水平，校风学风，食堂宿舍，周边环境。要和招办谈，领导谈，教师谈，要有暗访，和学生谈，和家长谈，和认识的其他学校的校长教师教育局领导谈。不厌其烦。他确认这钱花得值了，才报名、交费。上学后，要跟踪一段，开学第一天要求拿到，课表、作息时间表、乘车路线图，还要看学校食堂的伙食、吃在广州，绝不含糊，宿舍的管理，教师的工作。他们追求的精细，对我们要求的精细。开放的环境使广州家长对学校要求高，不光有学习上不断进步，有一个好分数，还要健康快乐，学的不累。

四川封闭地形对巴蜀文化作为农业文明所带来的封闭性，又激励起巴蜀先民向外开拓、努力改善自身环境的决心和勇气。于是，造就了巴蜀先民封闭中有开放、开放中有封闭的历史个性。随着时代的推移，开放和兼容终于成为巴蜀文化最大的特色。天府之国的优势形成了巴蜀文化才华恣肆、闲散虚浮的特点。刘关张蜀文化的影响，使人们更讲义气、讲关系。师生情感更是教育的有效资源。